今天来认识

一组“花式”文具

它们都带有同样的标签

(资料图片)

“乾隆审美”

△乾隆书房——三希堂

“作诗狂魔”连笔筒也不放过

乾隆喜欢到处作诗

一生创作了4万多首

仅御题文房用具就多达数百首

连笔筒也不放过

△乾隆御制诗文仿石釉双联笔筒北京艺术博物馆藏

仿石釉双联笔筒的四面以墨彩书写

楷、行、隶、篆四体乾隆御制诗文

笔筒底部书金彩

“大清乾隆年制”篆书款

诗文围绕琴、画、茶、棋等主题

展现勤政余暇

闲雅自在的文人意趣

写几句诗文岂能作罢？

文房用具从设计到生产

都得经过他审批

常见的筒式笔筒

已满足不了他的创作欲

这款别致的“方胜”形

是乾隆时期的创新造型

“方胜”形源自中国传统吉祥纹饰

由两个方形压角相叠构成

作为瓷器器形在明清大量出现

将几何美学与文房用具跨界混搭

乾隆：这样的朕，你还敢说土吗？雍正：这审美可不遗传朕↓

只要朕喜欢

万物皆可“包”

还记得清朝名画《弘历古装坐像》吗？

（乾隆名字叫爱新觉罗·弘历）

一枚拳头大小的物件

被摆放在乾隆书桌的显眼位置

△《弘历古装坐像》

明代《文具雅编》

介绍了四十多种文房用具

其中就包括水盂

水盂的作用是储存研墨用水

自汉代被划为文房盛水器

不仅小巧实用

还被赋予修身养性的寓意

用小勺将水舀入砚池

动作缓慢优雅使人平心静气

古时对水盂也有“丞兄”“丞友”之称

△清乾隆白釉福寿包型水盂北京艺术博物馆藏

那么，这件水盂和乾隆审美有啥关联？

如果了解他对瓷器的偏好

那你一定记得乾隆的少女心——

布袋包袱瓶

△蓝地粉彩花卉纹包袱尊

从瓶子到水盂

这般梦幻联动汇成一句：

只要“朕”喜欢，万物皆可“包”

△清乾隆白釉福寿包型水盂北京艺术博物馆藏

此外，水盂的口部还贴塑蝙蝠和螭龙

二者是清代常见的瑞兽纹样组合

寓意“福寿双全”

不难看出

“包袱”与“包福”的谐音梗

真是被乾隆拿捏得死死的

将坚硬的瓷器

表现出柔软一面的能力

那时也只有拥有登峰造极技艺的工匠

方可胜任

古代文房中的奢侈品

若你想畅游于翰墨之中

就不能少了这位

擅长增添情趣意境的“老演员”

古时有言：文房百器，以炉为首

作为文房陈设的辅助用具

“红袖添香夜读书”

是宫廷贵族不可或缺的雅事之一

△清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉北京艺术博物馆藏

这件清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉

非常符合乾隆的一贯审美

“色泽浓艳+金光灿烂”

圆柱形炉身主打“红、蓝、黄”三色

讲究的珐琅工艺透露着富丽华贵

缠枝莲纹对称规整

这样的香炉，你爱了吗？

△清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉底部北京艺术博物馆藏

炉底部为三只如意形底足

底刻楷书“乾隆年制”四字横款

整个图案以莲为中心

枝叶动感优美

“生生不息、缠绵万代”的吉祥寓意

也体现着皇室的美好追求

无论是“浓妆”还是“淡抹”

乾隆审美都能轻松驾驭

道以成器，而器以载道

他对书画意趣之事、之物的喜好

理由最简单不过

“唯热爱不可辜负”